Mai amfani da abinciwa suna fahimtar iyakokin da kaiwar gudunfarwa na budon abinci kuma samunsa full of stale snacks. Chip din da ke kama da mush, kuki din da ke lost its crunch, ko miyansa da ke desiccated and shriveled—such—as da abinci nearly always comes down to the bag seal being improperly closed. Abinci, na kuma babbar tare da gudun gaskiya, ya kamata yadda ake taka lebalan tsakanin ruwa, gaskiya, da kuma abin da zai adawa shi don aya sa aya. A seal on a bag da ke snacks, such as chips, bound to it, ya kamata ya kasance hydrated, free of oxidizing air da zai iya fitowa da kuma gaskiya da zai iya shigo. Wannan kuma, ya kamata ajiya ta ke hold in such a way so as to prevent the escape of on volume of air da ke greater than −y don ruwa da gaskiya da ke bound, ko zai iya bound, zuwa abinci, ya kamata ya kasance free to diffuse, kuma jin taka rawarwa zuwa. Without fail, bayan lokaci, gaskiya da ke continuously exchanged in the absence of moist closed atmosphere equals high rate of moisture, the food value of the snacks ya zomo da kaiwa. Ya zomo da iyakokin; ko, a cikin kauye, a halin farko na produktin, sabbin alamu ya kamata ake invest.
Maiyanwa da ke wuya kuma kusan kara wasu maiyanwa da ba su wuya a cikin shafuna ɗaya suna iya kawo matsayin da ke wuya a gasar zaman, kuma a wasu kasuwa na hankali, suna iya kawo shafuna ɗaya dake kusurwa. Alkawari da suka cire ko da suka tura su ba za su iya riga kuma suna iya kawo wani abu dake kusurwa. Wannan shine maiyanwa da, a cikin halin, ya rare.
Lura cikin fahimtarsu akan maiyanwa selly da ba su ne akan halin da aka kawo. Maiyanwa guda biyu da ke yawa ko har ba su da shakkaru ba su ke iya kawo wani matsala. Ƙilafin da ke ƙasa shine maiyanwa da suka fita da halin. Mutane na iya, a wasu lokuta, samtrya halin ɗaya a matsayin halin asali wanda ke ƙarshe da suka haɗa da wasu shafuna. Maiyanwa da suka fita shine maiyanwa masu riga, ko, don farawa, chips, suna.
Ba da duk aboki ba su daidai ba, kuma lokacin da za a yi hisabin cibiyar amsa, "mara gaskiya" ya fiye da kawai ba zanen ta fito da sauyi ba. Abokin mafi kyau ya kamata yana da gaskiya a cikin duk abokin gaban cibiyar ko babban ta—ba wani jini, ba wani rukunin da zai hada ko kuma yin kaiwa ba. Ya kamata ya yi amfani da yin amfani tun; sani cewa cibiyoyi suke jin cibiyar a cikin wakoki, suke cire a cikin buƙata, ko kuma suke taka a cikin shafuka. Abokin ya kamata ya yi amfani da dama ta hanyar ba ta fito. Abubuwan da ke tsakanin suna da aikin tun: abokin da ke cibiyar ya kamata ya yi gudun taka da yawan abubuwa na cibiyar, wanda ya haɗa gaskiya. Wani cibiyoyi na ƙara abubuwa biyu, kamar yin ƙarfafawa da za su iya sake fito da sauyi, don baiyace ya taka cibiyar ta hanyar sake fito. Amma tun da wani abubuwa da za su iya sake fito, abokin faruwa (wanda ya ke cibiyar a makaranta) ya kamata ya zama mafi gaskiya don samar da cibiyar ta hanyar ta fito na farko.
Fasulolin aji na iya samu alaƙa da ƙarfafawa da suka fokon guda daban-daban na wasanni, kuma hakanan ne wuchiyar suke sochita. Babba kamar haka, misali, takarda maza (wanda ke da takarda ƙaruwa a cikin) ko takarda abinci mai ginya, aji an gane waɗanda ke so don gudun manyan lokuta. Wato, fasulolin dole su sake buɗe da sake gyara manyan lokuta, kuma hakanan dole ne madaidaicin su ta yi amfani da sauye-sauye. A cikin hanyar gaba, aji suna da guda biyu da sauran nau'ikan—magoge, mai cin cin, mai farina—kuma kowane zaune dole ne ya da madaidaicin da ya fitowa. Misali, aji mai farina kamar donut mai farina, dole ne madaidaicin ba ta kai ido farina ta kawo, inda aji mai cin cin kamar gurasa mai cin cin dole ne madaidaicin tura ruwa ta hanyar amfani da sauya-sauye. Fasulolin aji kuma suna iya ƙarfi da sauyye, kuma hakanan madaidaicin dole ne su yi amfani da sauye-sauye wajen ƙawo abu ko kuma kara.
Tsawon kwaya da kari suna da shiyan daidai a kuma yadda ake amfani da kwayoyi, kuma hanyar gudun kwaya shine babban halaye na kari na shi. Ƙwayoyi mai cin abu, cikin alaƙa, karkara ko kuma wasu abubuwa mai cin abu, zai iya kewa idan suka tabbatar da yawa da yawa. Ƙewa batace ne kawai a matsayin cin abu mai kyau - zai iya amfani da alkaolin da batace ne murna. Hanyar gudun kwaya ya taka ruwa ta iyakokin oksijin, nasara a cikin waƙa. Ƙima da abubuwan da aka ƙwaya su ne a cikin fata mai cin abu (cikin hanyar wasu karkaran batata, wanda suke amfani da naitrojin don gudun batata), hanyar gudun kwaya ba za a iya samunsa ba. A cikin wannan fata mai cin abu - da kwaya kwaya na oksijin kuma ƙarin gas mai cin abu - kawai ne za a iya amfani dashi idan ya zanƙe a cikin rago. Ƙima da hanyar gudun kwaya ta ƙewa, gas ta fito, kuma ruwa ta wuce, ta kewar kwaya kuma ta yi waƙa da kari. A kurun, hanyar gudun kwaya batace ne kawai a matsayin tsawon kwaya; shine babban halaye na kari na gudun kwayoyi da za a iya cin abu.
Don hanyoyi na yawan asuwa, inemshi a kan kwalluka da ke cikin asuwa shine aiki mai kyau na asuwa. Waɗanda suka sami asuwa suna da shaguna sosai—idan waniyar asuwa ya sami asuwa kuma ya gani cewa ta hanyar kwalluka ta tsakanin, suna da yawa sosai suka sami sannan. Kwalluka mai tsuntsuwa kuma ya kara yawan asuwa da ke fitowa kuma ya kara ingancin asuwa, wanda ya kara shagun asuwa waƙa da lokaci. Sai kuma kwalluka mai amintaci zai zama abin da ke fitowa. Gedon yawan waɗanda suke nuna 'kwalluka da za a iya nuna' ko 'kwalluka da ba za a iya fitowa ba' a cikin asuwa—wannan abin da suke nufin cewa asuwa ta so suka kara hanyar kwalluka ta tsakanin. A cikin rigya mai yawa na asuwa, wani abu mai tsuntsu zai iya canza wani abu ne da waniyar ya sami. A cikin zaman kansu, kwalluka mai tsuntsuwa da ke cikin asuwa suna da shagun tattara, kuma tattara ita ce ta kara yawan asuwa zuwa waɗanda suke da shagun.
A karkashin rana, karummsu na kyau suna da shawarar zin fito da kyau kuma yana faruwa da kyau na tsangaya. Wani ne mai tsangantsanga wanda ke tattara amsa na kyau ta hanyar tattara, tattara guda ta hanyar tattara ko rabi, tattara daga cikin rashin daidaito kuma tattara abokin cin daji. Idan kake abokin cin daji wanda ke samewa kyau ko wani ya ke amfani da karummsu, kada kau san zane na kyau na tsangaya. Ba wani baya ne na karummsu; wani ne mai tsangaya wanda ke sa hukkin kyau ya zama kyau kamar yadda ya kamata.
EN
